Este in noi un razboi al mintii, mai cumplit decat cel vazut.

Este in noi un razboi al mintii, mai cumplit decat cel vazut. Lucratorul evlaviei trebuie sa alerge si sa urmareasca cu mintea tinta de a aduna desavarsit in visteria inimii pomenirea lui Dumnezeu ( Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul ) ca pe un margaritar sau ca pe o piatra pretioasa. Insa foarte rar se gasesc cei ce se linistesc cu cugetul. Nimic nu aduce mai multa tulburare ca vorba multa, si nimic nu e mai rau ca vorba neinfranata, care poate sa strice starea sufletului. Vorbirile fara rost uneori ne pricinuiesc ura celor ce ne asculta, alteori batjocuri si ras, defaimand aceia prostia cuvintelor. Este un razboi intru ascunsul nostru, sustinut de duhurile rautatii, care se poarta prin ganduri cu sufletul. Caci acesta fiind nevazut, puterile acelea rauvoitoare, fiind asemenea cu fiinta lui, se apropie de el prin razboiul nevazut. Astfel se pot vedea intre ele si suflet: arme, randuire de bataie, inselaciuni viclene, razboi infricosat, ciocniri de lupta si biruinte, si infrangeri din amandoua partile. Numai un lucru nu il are acest razboi al mintii, pe care-l are razboiul vazut: vremea hotarata a razboiului. Caci razboiul vazut isi hotaraste o vreme si o randuiala, pe cand celalalt ataca fara de veste si, tintind dintr-odata in cele mai dinlauntru parti ale inimii, omoara sufletul prin pacat. Pentru ce se porneste impotriva nostra lupta si batalia aceasta? Ca sa nu se faca prin noi voia lui Dumnezeu, precum ne rugam zicand: "Faca-se in noi voia Ta"(rugaciunea Tatal Nostru). Iar aceasta sta in poruncile lui Dumnezeu. De aceea si Domnul, indreptandu-si atentia impotriva blestematilor draci si vazand de mai-nainte, ca un Dumnezeu, gandurile lor, a randuit poruncile Sale impotriva scopului lor, infricosand pe cei ce le vor calca.
=== Sfantul Filotei Sinaitul ===

comentarii